Medalla milagrosa

En las entradas de la iglesia se suelen colocar vasijas más pequeñas, llamadas pilas, para que la gente pueda rociarse con ellas al entrar. En los últimos años, con las preocupaciones sobre la influenza, se han vuelto populares las nuevas máquinas de agua bendita que funcionan como un dispensador automático de jabón. En Occidente, la bendición del agua se acompaña tradicionalmente de exorcismo y de la adición de sal exorcizada y bendita. En el catolicismo, el luteranismo, el anglicanismo, la ortodoxia oriental, la ortodoxia oriental y algunas otras iglesias, el agua bendita es agua que ha sido santificada por un sacerdote con el propósito de bautizar, la bendición de personas, lugares y objetos, o como un medio para repeler mal.

La excepción a esta regla es cuando la medalla no es para uso personal sino para ser objeto de veneración pública. Las imágenes de Cristo o de los santos que serán venerados públicamente deben ser bendecidos por un sacerdote, obispo o el Papa, según «De Benedictionibus». La hora y la fecha exactas de la fabricación de la primera Medalla de San Benito no están claras. La medalla fue originalmente una cruz, dedicada a la devoción en honor a San Benito.

Escapulario

En algún momento se acuñaron medallas que mostraban la imagen de San Benito sosteniendo una cruz en alto en su mano derecha y su Regla para los Monasterios en la otra. Luego se colocó una secuencia de letras mayúsculas alrededor de la gran figura de la cruz moline en el reverso de la medalla. El significado de las letras se perdió con el tiempo hasta que alrededor de 1647 se descubrió un antiguo manuscrito en la abadía benedictina de San Miguel en Metten.

El manuscrito contiene la fórmula de exorcismo Vade retro satana («Da un paso atrás, Satanás»), y se encontró que las letras correspondían a esta frase. En el Nuevo Testamento, muchos de los personajes femeninos son tan santos y puros que no es realista, o son prostitutas. Los primeros cristianos como Agustín tendían a pensar que el pecado original de Adán se transmitía en el acto sexual y que, por lo tanto, para que Jesús fuera santo y sin pecado era necesario que no hubiera nacido de padres que habían tenido relaciones sexuales.

En los monasterios del Monte Athos siempre se bebe agua bendita junto con el consumo de antidoron. La sal exorcizada y bendecida también se ha agregado tradicionalmente al agua bendita. Los sacerdotes pueden continuar usando la forma más antigua si lo desean, como lo confirma el Papa Benedicto XVI en Summorum Pontificum, que dice «Lo que las generaciones anteriores consideraron sagrado, sigue siendo sagrado y grande para nosotros también». El agua bendita se guarda en la pila de agua bendita, que normalmente se encuentra a la entrada de la iglesia.

En el budismo Vajrayana, un Bumpa, un objeto ritual, es uno de los Ashtamangala, utilizado para almacenar agua sagrada a veces, que simboliza la sabiduría la virgen de guadalupe y la larga vida. Los fieles beben agua bendita después de la bendición y es una costumbre común que los piadosos beban agua bendita todas las mañanas.

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Esta «agua lustral» se puede crear en una ceremonia en la que la quema y extinción de una vela sobre el agua representa los elementos de la tierra, el fuego y el aire. Esta agua se entrega posteriormente a las personas para que la guarden en su casa. En esta ceremonia no solo se bendice el agua, sino también el aceite y las cuerdas. La mayoría de los budistas mahayana suelen recitar sutras o mantras varias veces sobre el agua, que luego se consume o se usa para bendecir los hogares.

Cruz mariana

Algunos hogares que no pueden pagar obras de arte cristianas o un crucifijo cuelgan un rosario. Además, muchos cristianos cuelgan rosarios en el espejo retrovisor de sus automóviles como señal de fe y para protegerse mientras conducen. una acción, como señal de la cruz, una ceremonia que se asemeja a un sacramento, o un objeto sagrado, considerado como instituido por la iglesia en lugar de por Cristo y sirve como un medio para recibir la gracia santificante. La idea de «agua bendita» se utiliza en prácticamente todas las tradiciones budistas. En la tradición Theravada, el agua se coloca en una olla nueva y se mantiene cerca de una ceremonia de Paritrana, una bendición para la protección.

En el manuscrito, escrito en 1415, había una imagen que representaba a San Benito sosteniendo en una mano un bastón que termina en una cruz y un pergamino en la otra. En el bastón y el pergamino estaban escritas en su totalidad las palabras cuyas letras misteriosas eran las iniciales, una oración latina de exorcismo contra Satanás.

• Aunque el agua bendita no es un término utilizado en los ritos oficiales de la Iglesia de Inglaterra, el agua de pila está santificada en el rito de bautismo de la Iglesia de Inglaterra.
• En contraste, la Iglesia Episcopal sí menciona expresamente el uso opcional del agua bendita en algunas liturgias de bendición recientes.
• De manera más general, el uso del agua dentro del anglicanismo de la alta iglesia o el anglocatolicismo se adhiere estrechamente a la práctica católica romana.
• Un manual anglo-católico ampliamente utilizado, Ritual Notes, publicado por primera vez por A.

Un brazalete de rosario es uno con diez cuentas y a menudo una cruz o medalla. Una tarjeta de rosario es una con un «asa» que se mueve como una regla de cálculo para contar la década, o tiene un rosario completo con protuberancias similares al Braille y los sistemas de conteo antiguos.

Aunque muchas personas usan medallas de San Cristóbal en su vida diaria, otras las usan para viajes largos porque San Cristóbal es conocido como el santo patrón de los viajeros. La gente no solo usa medallas de San Cristóbal, sino santa misa que también se colocan estatuas frente a las casas, iglesias y puentes. El Canon 1168 del Código de Derecho Canónico de la Iglesia Católica dice: «El ministro de los sacramentales es un clérigo que ha recibido el poder necesario».